AQIQAH BEJI DEPOK

Anak-anak adalah sumber kesenangan dan perhiasan dunia yang diberikan oleh Allah kepada orang tua mereka. Mereka memberi kekuatan pada hati, kegembiraan bagi jiwa dan kesenangan bagi mata. Mereka adalah buah dari kebaikan yang diharapkan ketika mereka sering memohon “Tuhanku, kasihanilah mereka saat mereka membesarkan aku [ketika aku masih] kecil.”
Mereka adalah orang-orang di setiap bangsa yang menjadi tumpuan harapan untuk masa depan, dan mereka adalah pemuda masa depan yang di atasnya diemban seruan untuk Islam. Memang Islam telah meninggikan status anak dan telah menetapkan tata krama dalam berobat melalui tahapan yang berbeda-beda, yang dimulai dengan tata krama menyambut bayi yang baru lahir.
Nabi kami Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah contoh hidup, mendidik, membina umat Islam berdasarkan praktik Islam, mengajari mereka cara menyembah Tuhan mereka dengan cara terbaik. Tetapi sejumlah Muslim telah menyimpang dari ajarannya yang murni dan telah menggantikan emas dengan apa yang tidak berharga.

Dorongan untuk memiliki anak:
Allah, Yang Maha Kuasa, Berkata (apa artinya): “… Jadi sekarang, menjalin hubungan dengan mereka dan mencari apa yang telah ditetapkan Allah untukmu …” [Qur’an 2: 187]
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata: “Menikahlah dengan yang penuh kasih dan subur karena melalui kamu, saya akan bersaing dengan bangsa-bangsa untuk mendapatkan keunggulan dalam jumlah.” [Abu Daawood, Ahmad dan Ibn Hibbaan]
Penting agar orang tua membesarkan anak-anaknya dengan kebenaran, sehingga orang tua akan mendapat manfaat dari mereka selama hidup dan setelah kematian mereka.
Apa yang sebelumnya berlaku sama untuk anak laki-laki dan perempuan, dan memang Islam telah mendorong untuk mendidik anak perempuan, dan Allah mengutuk mereka yang tertekan saat lahir perempuan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata: “Siapapun yang menjaga dua gadis sampai mereka mencapai usia dewasa – dia dan saya akan datang bersama pada Hari Kebangkitan (seperti ini) – dan dia menjalin kedua jarinya.” [Muslim] [https://nur-aqiqah.web.id/]
Memberi kabar baik tentang kelahiran:
Kerabat dekat yang menunggu dengan cemas harus diberi tahu sehingga mereka dapat berhenti khawatir dan memberi selamat kepada orang tua dan memohon untuk bayinya. Allah menyebutkan kabar baik ini sedang disampaikan kepada sejumlah Nabi-Nya, seperti Zakariyyaa ‘putranya Yahyaa, semoga Allah meninggikan penyebutan mereka. Allah berfirman (apa artinya): “Maka para malaikat memanggilnya ketika dia sedang berdiri dalam sholat di dalam kamar, ‘Sungguh, Allah memberimu kabar baik dari Yohanes, membenarkan sepatah kata dari Allah dan [siapa yang akan] terhormat, abstain [dari perempuan], dan seorang nabi dari antara orang-orang yang saleh ‘. ”[Al-Qur’an 3: 39]

Memanggil Athaan di telinga bayi yang baru lahir: Amalan
pertama yang harus dilakukan adalah memanggil Athaan di telinga bayi, sehingga Kata-kata pertama yang didengar bayi itu adalah nama Allah, dan Kalimah (Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah Utusan Allah).
Itu harus dipanggil segera setelah kelahiran, atau segera setelah itu seperti yang dilakukan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan cucunya Al-Hasan, seperti yang diceritakan oleh Abu Raafi’ yang berkata: “Aku melihat Nabi memanggil adzan di telinga Al-Hasan Ibn ‘Ali ketika ibunya Faatimah melahirkannya. ” [Ahmad, At-Tirmithi dan Abu Daawood]
Ini harus diberikan dengan kata-kata yang biasa dalam suara yang didengar oleh bayi, tidak terlalu keras sehingga membahayakan bayi atau membuatnya khawatir.
Sunnah belum merinci telinga mana yang harus diberikan, namun Rasulullah SAW dulu suka melakukan perbuatan baik mulai dari yang benar, sehingga akan lebih tepat untuk memberikan azan di telinga kanan.

Baca Juga: Pengobatan Herbal

Tahneek:
Ini berarti melembutkan atau mengunyah tanggal dan kemudian menggosok langit-langit bayi yang baru lahir dengannya tepat setelah lahir atau segera setelahnya. Hal ini dilakukan dengan meletakkan sepotong kurma yang telah dilunakkan pada jari dan mengoleskannya dari kiri ke kanan di mulut bayi.
Ibn Hajr berkata: “Jika seseorang tidak dapat menemukan kurma kering, maka kurma segar harus digunakan, dan jika tidak tersedia maka yang manis.”
Tidaklah penting untuk mengunyah kurma melainkan dapat dilunakkan dengan cara apa pun.
Itu dilakukan oleh bapak atau ibu atau siapa saja dari kalangan ilmuan yang diharapkan permohonannya diterima. Jadi dia harus melakukan Tahneek dan memohon untuk anak itu seperti praktik para Sahabat.
Imaam An-Nawawi berkata: “Para ulama setuju atas rekomendasi melakukan Tahneek pada bayi setelah lahir.” [Sharh Saheeh Muslim]
Aa’ishah radhiallah ‘anha melaporkan: “Anak-anak yang baru lahir biasanya dibawa ke Rasulullah dan dia akan memohon berkah bagi mereka, dan menggosokkan tanggal yang dikunyah di langit-langit mulut mereka.” [Muslim]

AQIQAH BEJI DEPOK

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to top